В 1795 году состоялся третий, последний раздел Речи Посполитой, в результате которого территория современной Беларуси стала частью Российской империи. Это исторические событие затронуло все сферы жизни общества, в том числе культуру. В первой половине XIX века продолжался процесс формирования новой белорусской литературы. В то же время, из-за жёсткой цензуры к печати не допускались книги на белорусском языке. Поэтому белорусскоязычные авторы переводили свои произведения на польский, чтобы издать анонимно. Тем не менее, Ян Чечот, ярчайший отечественный поэт-фольклорист того времени, одним из первых стал печататься под собственным именем. Он также был признанным теоретиком белорусской лингвистики.
Филомат, собиратель народных песен
Ян Чечот появился на свет 7 июля 1796 года в деревне Малюшичи, которая в наши дни относится к Кореличскому району Гродненской области. Его родители происходили из обедневшей шляхты. Вскоре после рождения сына отец семейства, Тадеуш Чечот устроился на должность управляющего в имение Тизенгаузов, которое находилось в Репихово, что недалеко от Баранович.
В детстве мальчик много времени проводил с крестьянскими детьми, поэтому белорусский язык, народные песни и праздники стали для него родными. В 1809-м Ян поступил в школу уездного Новогрудка, где подружился с Адамом Мицкевичем. Эту дружбу оба белоруса пронесли через всю жизнь, а самым большим увлечением юношей было посещение народных празднеств: Каляд, Купалы, Дзядоў и других. Белорусская культура стала фундаментом творчества обоих поэтов.
Учителями в Новогрудской школе были монахи-доминиканцы. Они преподавали иностранные языки, математику, историю, литературу и право. Эти знания позже пригодились молодому Чечоту, когда родители не смогли оплатить его обучение в Виленском университете. Ян зарабатывал себе на жизнь, устроившись писарем в канцелярии, которая занималась архивами княжеского рода Радзивиллов.
В 1818 году Ян Чечот вступил в тайное общество филоматов, которое объединяло патриотов и просветителей, студентов Виленского университета и действовало в период с 1817 по 1823 год. Многие члены этого общества впоследствии стали известными поэтами, учёными, общественными деятелями. Филоматами были такие значимые личности, как Адам Мицкевич, Томаш Зан, Игнатий Домейко, братья Ходзько, Антоний Одынец и другие.
Ко всему прочему, Ян Чечот состоял ещё в нескольких кружках и товариществах, которые были образованы с целью самообразования и самосовершенствования их членов. Структура этих объединений вначале была ориентирована на научные и литературные интересы. Однако позже, под влиянием социальных процессов в Северо-Западного крае, деятельность местных тайных обществ приобрела политическую и патриотическую направленность.
В 1823 общество филоматов было раскрыто, а большинство его участников арестовано. Почти год находился Ян Чечот в заключении в Вильно. Поэта приговорили к десятилетней ссылке на территории Российской империи и осенью 1824 года выслали в крепость Кизил под Оренбургом. Во время изгнания Ян работал в губернской канцелярии Уфы, позже переехал в Москву, далее — в Тверь и Торжок.
По окончании ссылки Чечот вернулся на родину. Служил в должности секретаря инженерного управления, которое строило Березинский канал под Лепелем. В то же время он приступил к сбору и переводу на польский язык народных песен. С 1837 года при содействии Юзефа Завадского в печать стали выходить сборники белорусского фольклора, написанные Яном Чечотом.
В 1839-м году Чечот получил возможность вернуться домой в Новогрудок и там устроился библиотекарем к графу Адаму Хрептовичу, белорусскому политическому деятелю. В течение трёх лет он исполнял свои обязанности в имении графа в Щорсах и продолжал заниматься сбором, обработкой, публикацией белорусского фольклора.
В 1847 году у Яна Чечота начались серьёзные проблемы со здоровьем, подорванным ещё во время ссылки. Весной того же года он, намереваясь пройти курс лечения, отправился в Друскининкай. Там, на территории современной Литвы, с 1837-го года был основан курорт, ставший популярным у белорусской, литовской и польской знати. В первой половине XIX века Друскининкай называли «летней столицей» Литвы.
Однако минеральные воды Друскининкая не помогли, и 23 августа 1847 года Ян Чечот скончался. Единственный сборник его собственных стихов «Песни крестьянина» вышел за год до смерти автора. Написанная Яном Чечотом рифмованная история Великого княжества Литовского «Песни о древних литвинах до 1434 года» была опубликована позднее. Поэта-фольклориста похоронили на кладбище в деревне Ротница. В память о нём была названа улица в Минске.
Монументальный памятник на литовской земле
Место захоронения Яна Чечота оформлено ажурной кованой оградой. Над могилой белорусского поэта спустя десять лет после его смерти был установлен эффектный памятник.
Фронтальная часть ступенчатого четырёхгранного постамента из тёмного гранита с розоватыми прожилками украшена рельефным крестом и позолоченной лавровой ветвью. На правой грани вырезана и вызолочена надпись на польском языке: «JAN/CZECZOTT».
Завершает мемориал установленная на постамент урна классических очертаний, увенчанная шаром-державой с позолоченным четырёхконечным крестом.
Могилы наших земляков: поэт, фольклорист, этнограф Ян Чечот: актуальная информация
Ищете актуальную информацию по теме «Могилы наших земляков: поэт, фольклорист, этнограф Ян Чечот»? На данной странице вы найдете ответы по интересующему запросу. Если у вас остались вопросы, вы можете обратиться к консультанту из чата, или получить информацию по телефону: +375 (44) 729-81-89
