В традиции нашего народа ещё в древности сформировалось особое отношение к земле. «Родны кут», «родная сторонка», Радзіма — так величали предки белорусов место, где жили и трудились, место, куда являлись на время своего пребывания в этом мире и куда уходили на покой в предназначенный час.
Землёй клялись, ей доверяли тайны, её собирали в горсть, завязывали в узелок, свято веря в то, что она поможет в трудную минуту. Особыми свойствами, по мнению наших пращуров, обладала земля на перекрестках дорог, в борозде, которая первой пролегла на поле, под ногами в тот миг, когда впервые в году довелось увидеть ласточку, встретить аиста, услышать кукушку.
Участники этнографических экспедиций внимательно собирают дошедшие до наших дней поверья, связанные с родной землёй. К примеру, часть подобных обычаев древности, ко всему прочему касающаяся и могильной земли, по-прежнему бытует в городках, местечках и деревнях Беларуси.
Взятая с могилы земля — оберег и лекарство
Место упокоения предков естественным образом считается связанным с ними, поэтому земля, взятая там, наделяется защитными свойствами в отношении всех родичей. По этой причине, к примеру, сложилось представление о том, что горсть земли, собранная на семи могилах заведомо добродетельных людей, может спасти всех живых членов рода от любых бед и напастей.
Наряду с этим, земле, взятой с могилы, приписываются некие смертные силы, способные преодолеть («умертвить») тоску, страх или хворь. Даже сегодня знахари и ведуны могут порекомендовать приложить могильную землю к больному суставу или зашить в мешочек под подушкой, «чтоб покойник не снился».
Трудно себе представить, но в наши дни встречаются и такие обряды, которые сочетают посещение христианских святынь с языческими ритуалами древности. Например, в некоторых регионах считается, что землю с могилы нужно собрать, принести в храм, а затем доставить её обратно и высыпать на то же место захоронения. Таким образом умершего можно «запечатать» в могиле.
Могильная земля как способ воссоединения умерших родственников
Восприимчивые люди искренне верят, что место погребения заключает в себе своего рода отголосок, мистический флюид скончавшегося человека. По этой причине, когда по различным обстоятельствам захоронения близких родственников оказались разделены значительными расстояниями, нередко можно заметить, как при посещении кладбища над местом погребения разворачивают маленький узелок, из которого высыпают горсть земли, привезённой издалека, оттуда, где покоится брат или сестра, супруг или родители.
Иногда кто-то из родственников с той же целью собирает немного земли со свежей могилы сразу после похорон, чтобы, завязав её в носовой платок, унести с собой. Так как это делается открыто, злого умысла в этом нет. Адепты тёмной магии добывают могильную землю втайне от посторонних глаз.
Земля, взятая на кладбище, как элемент вредоносной ворожбы
Кладбищенская земля, которой приписывают смертоносную силу, становится объектом поисков для поклонников чёрной магии. В безудержном стремлении причинить вред живущим они сыплют её под порог и по углам дома выбранной жертвы, а затем с нетерпением ожидают неминуемой и скорой смерти человека. Практика показывает, что ожидание может затянуться на долгие годы и десятилетия, поскольку таким же способом ограждают домочадцев от визитов покойных.
Хоть описанные похоронные суеверия зачастую выглядят иррациональными и надуманными, многие из них имеют определённое терапевтическое воздействие на человека (за исключением, пожалуй, манипуляций адептов чёрной магии). По этой причине подобные обычаи сохраняются в течение сотен лет.
Зачем брать землю с могилы: поверья, связанные с захоронениями: актуальная информация
Ищете актуальную информацию по теме «Зачем брать землю с могилы: поверья, связанные с захоронениями»? На данной странице вы найдете ответы по интересующему запросу. Если у вас остались вопросы, вы можете обратиться к консультанту из чата, или получить информацию по телефону: +375 (44) 729-81-89
